Товарищи украинцы. Скажите пожалуйста, на кой вам понадобилось менять старое употребление предлогов с названием вашего государства на новое. То есть вместо на Украину, или на Украине, писать и говорить в Украину, или в Украине. А то коряво и слух режет.

Мы же говорим и не испытываем проблем на Русь, на Руси... И никто не скажет в Руси. Так как не грамотно.

Вчера ездили с друзьями по маршруту: Тверь-Кашин-Углич-Сольба-Сергиев Посад-Тверь. Выехали в 5.40, вернулись в 23.40. Естественно, что отчет о поездке только сегодня.


( немного фотографий )

Я был уверен, что на Руси было два главных списка... Тех самых, с Афона при патриархе Никоне привезенных. Из которых один был на Валдае, а другой в часовне на Красной площади в Москве. Оказывается их было три.

http://www.patriarchia.ru/db/text/2204029.html

Век живи - век учись!

Насколько я понимаю, мальчик поет про больную девочку, которая должна была умереть, но она выжила, и живет на радость людям!

Иисусова: Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго!

Мытаря: Боже, милостив буди мне грешному!

В опасности, в отчаянии: Господи! Да будет во всем святая воля Твоя!

В окаменении сердечном, в рассеянии чувств и мыслей: Господи! Я - здесь!

Я очень почитаю Афон.
Я очень почитаю старчество. И греческое тоже.
Но никто не безупречен ( а я уж как грешен!!!)
Так и в трудах некоторых уважаемых мною отцов иногда попадается такое, с чем я согласится не могу.

"Святая Гора Афон, с ее верностью общежительной, аскетической и литургической традиции Церкви, с ее испытанной веками демократической системой, с более чем тысячелетним опытом совместного проживания в мире и согласии представителей различных народов под вселенскими крылами эллинизма и Великой Христовой Церкви, может сыграть важную роль в формировании идеалов личной и общественной жизни европейцев, в душеспасительном деле распространения Православия в Европе и во всем остальном мире." архим. Христодул, игумен монастыря Кутлумуш, г. Афон, его книга "Зерцала жизни" с. 25

Это запись не для горячих дискуссий. Я прекрасно понимаю, что уровень греческого, и особенно афонского монашества в аскетическом смысле существенно превосходит наш. Но среди христиан провозглашать идею "вселенских крыл эллинизма" как-то думаю неуместно. Как и вселенских крыл славянства, американизма, еврейства и чего угодно подобного.

Просмотр передачи Аркадия Мамонтова произвел тяжелое впечатление. До боли невыносимо слышать богохульные вопли. И столь же больно видеть нераскаянные лица и слышать аморальные речи участников этого налета на ХХС. С другой стороны это должно было произойти. Западный мир с каждым годом все больше наполняющийся антихристианским духом должен был столкнуться с Православной Церковью, этим главным оплотом Христианства. Оно и произошло.

"Церковь должна принять наши правила, если хочет существовать в будущем" - говорит одна из погромщиц.
"Установка иметь семью и детей навязывается женщине! Мы будем бороться с этим" - грозно возглашает другая.

Это еще не война, но это диверсия врага, и враг этот - дьявол, все более порабощающий Европу и Америку.

П.С. Понравился перевод названия "Пусси-райот", данный Юрием Вяземским - "Прошмандовки". Так и буду их теперь называть. Выслать их из страны без права возвращения и дело с концом.

Тем временем прекрасная новость!

http://www.patriarchia.ru/db/text/2179172.html

Митрополит киевский Владимир провел чин прославления замечательного святого, молитвенника и подвижника схиархиепископа Антония(Абашидзе). Я давно почитаю этого подвижника и исповедника Православной веры.



А вот и кино о жизни святого:

Некоторые, услышав в речи Патриарха слова о врагах в рясах поспешили найти таковых, и даже называть их поименно. Тверскому филиалу Комсомольской правды почудилось, что в Твери таковым врагом являюсь я. Я хотел бы, во избежание подобных недоразумений напомнить свою позицию.

В 90-е годы я ратовал за воссоздание Храма Христа Спасителя.
Так же как ныне я ратую за воссоздание тверского Спасо-Преображенского Собора.
И в том и другом случае я считаю, что это вопрос чести моего народа - восстановить попранные большевиками святыни.
Я почитаю Святейшего Патриарха Кирилла: http://fater-go.livejournal.com/418745.html
Я одобряю любые молебны и молитвенные стояния, Крестные ходы - как древнюю, исконно православную форму сугубой молитвы, обращенной к Богу в трудные минуты для Церкви и народа.
Я традиционалист, сторонник уставного богослужения и почитатель подвижничества, бытующего в Церкви
Я люблю и почитаю монашество, я был духовным чадом Псково-Печерского старца архимандрита Нафанаила(Поспелова)(1920-2002), который мне привил послушание священноначалию, и любовь к Патриархам и архиереям Церкви, ибо они апостолы своих церковных провинций.
Я православный монархист, однако приемлю любую гражданскую власть ниспосланную Богом.
Я никого не отговаривал от поездки в Москву 22 апреля, более того, могу с удовлетворением констатировать, что в автобусы из тверской епархии не вместили всех желающих. Так что пусть не говорят о каком-либо принудительном участии верующих в молитвенном стоянии. Некоторые мои духовные чадо поехали в Москву в этот день испросив мое благословение.

Ввиду сказанного выше, я не являюсь либералом, не являюсь бунтовщиком и диссидентом, а смысл моей жизни в служении Богу и Его святой Церкви, и на этом служении я надеюсь когда-нибудь и умереть.

ПС Думаю, что комментарии излишни.

И еще. Мне очень больно. Товарищи из КП... Лучше бы вы сломали мне вторую руку, или еще что-нибудь... Нельзя так.

С гипсом самостоятельно я служить не могу. Одной рукой не справиться. Поэтому я уже более четырех недель без Литургии. То есть, причащаюсь, но не служу. Священнослужители подтвердят, что это не одно и тоже. И вот сегодня послужил вместе с о. Павлом, секретарем епархии на престольном празднике. И слово молвил, сиречь проповедь. И здесь об этом вкратце.

Я говорил о том, что история с уверением Фомы показывает нам реалистичность евангельских событий. Подобно тому, как факт того, что Христос не называет себя Богом. Если бы называл, то никто в Древнем Израиле 2000-летней давности не стал бы слушать ни единого его слова, не было бы апостолов, Евангелия и Церкви, а взяли бы евреи камни и побили бы его немедленно, лишь только бы Он заикнулся о Своем Божестве. Так и тут. Вполне реальные события. Фома потерял Учителя и близкого человека. Иисус казнен и погребен, а тут приходят собратья и говорят "Видели мы Господа". Фома шокирован. Он видел могилу, а ему говорят, что умерший жив! Это не укладывается в его голове. "Не поверю пока не вложу пальца в раны от гвоздей и руку не вложу в рану от копья!" - говорит Фома. Ивот приходит Иисус. Он Бог и потому знает все о Фоме, включая и слова сказанные им. И он этими же слова приглашает Фому убедиться в истинности своего воскрешения. Фома потрясен. Он охвачен священным трепетом, и это чувство открывает ему запредельную богословскую истину: "Господь и Бог мой!" - говорит Фома.

Именно с этого момента начинается прославление Иисуса Христа, как Бога, воплотившегося, распятого и воскресшего ради спасения рода человеческого. Христос говорит "Блажен ты Фома, ибо ты увидел и уверовал. Но еще более блаженны не видевшие, но уверовавшие". Совершенно ясно, что эти слова обращены к нам. Наша вера, чем дается нам? Она дается нам через благодать, через Святого Духа, который пребывает в Церкви, в ее жизни, в Таинствах. Эта вера во Христа, как воплотившегося Бога, живет в наших сердцах вместе с той радостью, которую нам дарует Господь, когда мы духовно связаны с Ним, через благодатную жизнь в Боге, через молитвы, и постоянное пребывание с Ним. Эта вера дает нам огромную силу, силу противостоять злу, разлитому в мире вокруг нас, силу встретить однажды свой смертный час с послушанием Богу, Без страха шагнуть в вечность отозвавшись на призыв Христа: "Иду к тебе, Господи!" Идти в вечность с радостной надеждой на воскресение, ибо Христос ради на победил смерть!

Христос воскресе!

В пасхальном расслаблении перечитываю старую книжку. Клиффорд Саймак "Заповедник гоблинов". Издание середины 70-х годов. Нахлынули ощущения тех блаженных лет, когда компьютеров не было, и вместо сидения в сети у нас были КНИГИ. Да и телика была не в пример нынешним временам меньше. Ностальгия, да еще и ощущение, что жили мы духовно чище.

А тут еще собрат наш опять "порадовал"... http://news.rambler.ru/13628883/
Ну кто его за язык тянет? Если эта тенденция не кончится - выкину комп на помойку!

Простые верующие попросили меня объяснить в чем суть претензий о. Андрея Кураева к Филиппу Киркорову. Без эмоций, а четко и по делу.Как смог так и объяснил. И вот что получилось. Претензии в следующем:

Филипп Киркоров родил девочку не должным образом(суррогатное материнство) и потому должен быть признан "плохим христианином". Ставится вопрос - а может ли быть крещен ребенок "плохого христианина" или нет? Или "плохой христианин" должен сперва покаяться и катехизироваться, а пока этого не сделал, быть отлученным.

Такая вот позиция отца А. Кураева. Я в принципе не считаю, что такое мнение не имеет права на существование. Однако сколько детей "плохих христиан" мы крестим у нас в РПЦ ежедневно? Множество. Некоторых родителей мы правда пытаемся отправить на катехизацию, но отлучать от Церкви? - никого не отлучаем. Так что тут, наверное, все дело в звездном статусе певца.

А то, что Киркоров сказал речь с амвона, так то упущение священника. Надо было сказать певцу: "Филипп Бедросович! Сойдите пожалуйста вниз. Вы и так высокорослый, вас всем хорошо видно и слышно"

П.С. После дискуссии прояснилась ситуация. А дело было так:
Киркоров решил покрестить дочь и этим обнаружил перед обществом, что он - христианин. А Кураев говорит: Ах значит ты значит христианин? Ну тогда иди сюда! Мы тебе врежем епитимью "по самое "не балуй!" За твое суррогатное материнство!".

Вся серия тут: http://www.isihazm.ru/?id=16&sid=85&pid=1

В детстве она победила в Австралии на конкурсе... типа, "Алло, мы ищем таланты" Зовут ее Тина Арена.
Кто серьезно занимался вокалом, тот оценит и красоту и силу голоса, и вокальную технику. А еще видно, какой количество эмоций она переживает, когда поет. И это так. Я тоже пел когда-то... В душе супер как классно! Прямо-таки, благодать!

Церкви надо перестать отвечать на провокации и изображать, что на нее идут гонения. А то мы все "комментируем и комментируем" то тут, то там. Тем, кто любит "срач в комментах" и аналогичные вещи по ТВ, такая церковная реакция очень нравится. Хотя ничего особенного не происходит. Пуськи - бледная тень комсомольских активистов 60-х годов. А остальные инциденты... Всегда существовали люди, у которых большие претензии к Богу, и выразить эти претензии иным образом, как нарисовать матерные слова на церковной стене или оголить в храме задницу, они не способны. И так было, и так будет. В этом смысле, все мы должны понимать, что идет обычная церковная жизнь, мы празднуем Пасху, бесов колбасит, на дураков не обижаемся, а те, кто обижается на нас(дескать, что это вы не сходите с ума от патриарших часов и подобной ерунды) посылаем в глубокий и продолжительный игнор.

Вся эта суета - укус комара в попу бегемота! Не бросайте хворост в хлипкий огонек человеческой скуки!

Христос Воскресе! С нами Бог!

Умер бывший губернатор Тверской области - Владимир Платов. Он много пил, но человек был не злобный и лишенный коварства. Обыкновенный человек. И по-человечески его жалко, т.к. 65 лет это не много.

Если приду к нему и скажу "Господи! Все эти люди - такие мерзавцы"... то нет мне спасения.
Если же заплачу и прошепчу "Виноват я, и нет мне оправдания!"...  не знаю. Может и спасет меня Христос!

Бог наш - Абсолютно благой! Милосердный и любящий! И кто пытается это оспорить - тот клеветник и богохульник.
Но грешник сам себе прокурор. Грех отлучает его от милосердия Божия. И лишь покаяние и особое попечение Христа о грешниках дают нам всем, грешникам, надежду на спасение.
Христианский дух - миролюбивый (но не мiролюбивый в смысле мира вещественного), нищелюбивый, смиренномудрый, кроткий, необидчивый, благостный, правдивый, благоговейный, незлобивый, милосердный. Все это заложено Христом и усвоено Церковью через дары Святого Духа. Кто проповедует иной дух, как христианский, тот грешит против Духа Святаго.


А теперь слово к противникам Церкви. Если кому невтерпеж плюнуть в Христа, плюйте лучше в меня... Мне больно видеть оплеванным Господа. А мое лицо мне не жалко

Свет Христова Воскресения пусть осветит всех! И Небеса, и землю, и ад, и дворцы, и тюрьмы, и жилища простых людей, заснеженные пространства севера, и знойные пустыни юга. Ради всех живых, мертвых и тех, кто еще будет жить, Он победил смерть!

Сегодня беседовал со студентами художественного училища им. Веницианова. Очень милые юноши и девушки. Разговор шел о Боге, о Его воплощении, о Жертве, о Кресте и Воскресении. Забавно, что некоторые Евангелие читали, но никогда не слышали рок-оперы "Иисус Христос - суперзвезда", которую я припомнил в качестве примера неевангельского понимания предательства Иуды. Ребята близкие к искусству кроме этого оказались незнакомыми с фолк-роком, и Инной Желанной в частности. А вот их педагог все это знал. Так что, растет новое поколение и ндо еще разобраться, что они знают и любят

Но вопросы были интересные.

Года 2 или 3 назад я слышал, как это стихотворение читал со сцены один православный артист. А теперь оно запестрело по френд-ленте. И думаю не случайно. Ибо как сказано в нем, что наш Господь "на ослике — цок да цок", а не "в роскоши Небесного Царя". И это вдруг сделалось актуальным сегодня, накануне Светлого Дня Воскресения.

Это у иеговистов Царство Небесное изображается миром изобилия и богатства. А у нас, у христиан это Царство Божией благодати и Любви!

Тимур Кибиров

Их-то Господь — вон какой!
Он-то и впрямь настоящий герой!
Без страха и трепета в смертный бой
Ведёт за собой правоверных строй!
И меч полумесяцем над головой,
И конь его мчит стрелой!
А наш-то, наш-то — гляди, сынок —
А наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти Своей.

А у тех-то Господь — он вон какой!
Он-то и впрямь дарует покой,
Дарует-вкушает вечный покой
Среди свистопляски мирской!
На страсти-мордасти махнув рукой,
В позе лотоса он осенён тишиной,
Осиян пустотой святой.
А наш-то, наш-то — увы, сынок, —
А наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти Своей.

А у этих Господь — ого-го какой!
Он-то и впрямь владыка земной!
Сей мир, сей век, сей мозг головной
Давно под его пятой.
Вкруг трона его весёлой гурьбой
— Эван эвоэ! — пляшет род людской.
Быть может, и мы с тобой.

Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок, —
Но наш-то на ослике — цок да цок —
Навстречу смерти Своей.
На встречу со страшною смертью Своей,
На встречу со смертью твоей и моей!
Не плачь, она от Него не уйдёт,
Никуда не спрятаться ей!

Поздравляю уважаемого архимандрита Савву!
Аксиос!

Сегодня исповедовал и причащался. Праздник ведь какой чудесный!



и еще это престольный праздник монастыря Ватопед - Панагир! Это радостно еще вдвойне и потому, что отец Ефрем празднует его с братией в родной обители!



Многая лета, геронда!

Оригинал взят у iereys в Хотя обычно на кнопку "перепост" я не жму, но здесь исключение уместно:

Сегодня праздник в честь икноны Божией Матери Тучная Гора, прославившейся в городе Твери!

Все, что написал - общие места, известные всем. Но сегодня, когда столько недобрых слов льется в адрес Церкви, каждый(!) из нас должен взять себя за шиворот и заставить напрячься ради общего церковного блага.
Пусть не думает никто, что он может Церковь спасти(Церковь спасает нас!), но помочь может. для этого надо жить так, как обязан жить христианин. Стараться, изо всех сил исполнять заповеди.
Стараться жить по Евангелию. И по Нагорной проповеди в частности.
Прощать, ибо каким судом мы, таким и нас осудит Бог, а у всех на душе есть тяжкие грехи, и все по Божьему закону повинны смерти.
Собирать сокровище на Небесах. Богатые, старайтесь жить скромно. Излишки жертвовать храму, или на социальные нужды - голодным, больным, сиротам.
Клирики, не похваляйтесь машинами и роскошным жильем - это не признак "крутизны". Вся эта "крутизна" не просто тлен в глазах Божиих, но и грех, совращающий "малых сих".
Имущие власть помните, что не для насилия или тщеславия ваша власть, а для милости и великодушия.
Неимущие не ропщите. Бог подаст вам пищу и кров, здоровье и силы, а за терпение и кротость еще и даст благодать. За все Бога благодарите!
Не бросайте святыне псам, и значит не пускайте "панков и иже с ними" на порог храма, " и нечистоте не прикасайтеся", как учит апостол Павел. А коли вошли такие и не внемлют уговорам, то под белы рученьки вышвыривайте их вон.
Бегайте греха хамова, т.е.помните о необходимости покрывать грехи отцов, а не глумиться над священноначалием, даже если оно обнаруживает какую-либо человеческую слабость.
Мы, по слову Христа, должны быть светом мира. Не давайте людям далеким от Христа говорить о нас: так вот на какие гадости способны христиане!
За всех молитесь, за все благодарите. Держитесь крепче за Церковь и за пастырей своих.
Это трудно, это фактический отказ от жизни по законам мира сего, ибо законы эти пропитаны духом наживы и глумления над ближним. Но Христос победил мир: победил добром - зло, любовью - ненависть, мудростью - невежество и дал нам счастье быть Его чадами.